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7月12日上午，杭州國際博覽中心，首屆新鄉(xiāng)村校長論壇揭幕，首批入選“馬云鄉(xiāng)村校長計劃”的20位校長，每人獲得50萬元發(fā)展基金。這一天，平日默默無聞的他們，被聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃、以色列前教育部長Rabbi Shay Piron等“大腕”點贊。

在中國，有20萬名鄉(xiāng)村校長，他們背后是300多萬鄉(xiāng)村教師和9000萬鄉(xiāng)村兒童。“在中國的發(fā)達城市，一個校長可能就是校長；但是在偏遠的農(nóng)村，一個校長就是一個地方的教育部長，對當?shù)氐慕逃�水平起著決定性作用。”馬云在論壇上說。

“鄉(xiāng)村校長是一首詩，帶我們?nèi)サ竭h方。”在主論壇上，應(yīng)邀擔任主持人的亞洲協(xié)會美中關(guān)系中心副主任歐陽斌有感而發(fā)。

在山里，在田邊，在荒野間，默默堅守的鄉(xiāng)村校長們苦心辦學、傾心培養(yǎng)。只為了，這一段陪伴的時光，讓鄉(xiāng)村孩子人生的路走得更遠、更寬廣。

嘎松扎西：高原之上，冰河之下，是洶涌澎湃的熱情

在海拔4516米的青海省玉樹藏族自治州曲麻萊縣巴干鄉(xiāng)，高寒缺氧、空氣稀薄，其西北部坐落著一所牧民們自己修建的小學——麻秀村小。學校建在濕地上，墻體受潮不斷下沉，開裂的墻壁只能依靠木頭頂著。教室沒有窗戶，光線昏暗，也沒有電，沒有信號，幾乎與世隔絕。從2006年開始，嘎松扎西已經(jīng)在這里堅守了11個年頭。

艱苦的教學環(huán)境并沒有讓嘎松扎西退縮，但讓他感到困難的是，牧區(qū)的家長沒有讓孩子受教育的意識，認為放牧就足以過此一生。“經(jīng)常上著上著課，學生就逃跑了。然后我就追過去，喊著站住站住，最后累癱在地上。” 嘎松校長說。11年間，他曾為了勸回不愿上學的孩子，氣喘吁吁地追了十幾公里，翻了幾個山頭。

就這樣，一個一個地追回來，一家一家地做工作，在嘎松的努力下，再沒有學生逃跑了，甚至休息的時候他們也愿意待在學校。不論是放假后的開學，還是老師去縣城開會，每次嘎松校長和老師們一回到學校，104個孩子就會一個個和老師貼臉問候。嘎松說，“終于建起了一所學生不愿離開的學校”。

嘎松先后把學校翻新了兩次，裝了窗戶，通了電，教室里終于亮堂了。然而，2010年，玉樹地震，校舍成了危房，嘎松帶著學生們在帳篷里完成了三年的學業(yè)。麻秀村小連續(xù)4年縣教育局數(shù)學統(tǒng)考第一，綜合統(tǒng)考全縣14所學校前5名，連續(xù)4年鄉(xiāng)村學校第一。

教育不僅僅是教學，學生們的日常生活同樣讓嘎松關(guān)心著。牧區(qū)的孩子們沒有衛(wèi)生習慣，頭發(fā)上經(jīng)常爬滿虱子，嘎松就一點點地糾正，“每個進入學校的孩子都先理發(fā)，培養(yǎng)他們定期洗頭的習慣。我們還引進了健康教育課件，提供單獨的教室和熱水給女孩子們做個人清潔，幫助孩子們養(yǎng)成良好生活習慣。”在嘎松來之前，學生們上完廁所后用石頭草草了事，他知道后就在辦公室準備足夠的衛(wèi)生廁紙，教會他們使用。

由于夫妻長期分居，2013年嘎松曾申請工作調(diào)動，但是沒有被批準。事后，他才知道，是村委會給教育局打報告，說家長們寫聯(lián)名信要求不讓他離開。從此之后，嘎松再沒有提過離開，“家長們看得起我，信任我，就是我工作最大的動力”。

趙銀鳳：渤海之濱，秧歌舞中，是改變鄉(xiāng)村的執(zhí)著

2005年，當趙銀鳳被分配到河北省秦皇島市青龍滿族自治縣隔河頭鎮(zhèn)大森店村小學時，只有28歲，女兒剛剛4歲。當時的大森店村小，在撤點并校中只剩下12個學生，唯一一名老師也到了退休年齡。

“剛到那兒的時候，校園破敗不堪，教室里的桌椅板凳高高低低，學生的年齡也參差不齊。但是看著那一張張稚嫩的臉，我內(nèi)心一陣心疼，最終還是決定留下來。” 趙銀鳳說。

趙銀鳳創(chuàng)造的鄉(xiāng)村變化之路，是用雙腳踏出來的。在挨家挨戶的走訪中，她發(fā)現(xiàn)，一個孩子的成長，家庭起著至關(guān)重要的作用。而在大森店村，家長們并沒有培養(yǎng)孩子的意識。“他們幾乎不關(guān)心孩子的學習，沒事的時候只知道打麻將聊閑天，孩子們的學習積極性也不高。”她同時發(fā)現(xiàn)，在這個不大的村子里，有50%的孩子是留守兒童，長輩幾乎不過問任何有關(guān)學習的事情。

于是，她在改變孩子的同時，也努力改變著家長，改變著每一個村民的面貌。“我們學校經(jīng)常組織學生們?nèi)ヌ镩g地頭繪畫寫生，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛；舉辦親子實踐活動，增進父母對孩子的了解；還邀請鄉(xiāng)土藝人給村民講授藝術(shù)課程，把村民帶到課堂，把課堂帶進村莊。” 趙銀鳳對記者說。

挖掘和利用本土資源，讓趙銀鳳的教育理念更加“水到渠成”。滿族秧歌，是在大森店村流傳很廣的民間藝術(shù)，曾入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。既然擁有這樣的民族藝術(shù)瑰寶，趙銀鳳決定，要把秧歌舞傳承下去。她利用寒暑假和休息日，先帶領(lǐng)一批年齡相仿的學生家長扭起秧歌。

歡快的節(jié)奏，上下翻騰的紅綢，奔放灑脫的舞姿，吸引著越來越多的村民前來參與。在趙銀鳳的發(fā)動下，家長和村民骨干們成立了老年協(xié)會、婦女學校、家長學校……學校成為整個村莊的文化中心。每逢佳節(jié)，大家紛紛自發(fā)編排各類文藝表演活動，每個人臉上都洋溢著滿足、充實的笑容。

12載春去秋來，趙銀鳳——一個當初只有12個學生的教學點負責人，不僅保住了面臨撤校威脅的學校，而且將破敗的村小發(fā)展為143個學生的綠色校園，并把整個村莊的828個村民納入到教育的大樹之下，枝繁葉茂，生生不息。

王木良：瀘沽湖畔，圍墻之外，是告別貧困的夢想

位于四川省涼山州鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的木垮村，有150戶人家，900多人，95%以上為納西族。民辦的達祖小學就位于山腳下，是一所沒有圍墻的學校。在瀘沽湖方圓幾百公里之內(nèi)，它不僅僅是一所學校，還是一個為貧困學子提供資助的公益平臺。

“80后”校長、納西族漢子王木良，不僅把自己的學生們培養(yǎng)成了巴東民族文化的守護者和傳承者，把自建的生態(tài)農(nóng)場型學校做成了眾人艷羨的“世外桃源”，還千方百計找資源，在12年間，為周邊8個縣25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2000多名初高中生爭取到了資助。

2005年，因“撤點并校”消失了五年的達祖小學在愛心人士李南陽老先生的資助下復(fù)建。“當時，李南陽老先生對我說，你們這些‘知識分子’是不是應(yīng)該出點力？我想也沒想就答應(yīng)了。”王木良說。從那時起，作為村里僅有的幾個有文化的人，高中學歷的王木良從一名木工，走上了教書育人之路。

白天給小學生上課，晚上給家長上掃盲班，最初，王木良拿著每月300元工資，承擔著大量的教學工作。“我們那時候深刻地感受到，只教孩子不行，家長是文盲，還是無法改變鄉(xiāng)村落后的面貌。”王木良說。在木垮村，所有村民和學生們一樣，可以隨時從達祖小學圖書館借閱圖書。目前，圖書館內(nèi)各界人士捐助的書籍超過17000冊。

作為納西族聚居村，古老的東巴文化源遠流長。王木良意識到保護文化的緊迫性，在教學中開設(shè)了納西族東巴文化課，并列為主課；并在每周五的晚上，面向所有村民開設(shè)東巴文化成人夜校班，“村里所有關(guān)于文化習俗傳承的工作，都是學校在帶頭在做”。

達祖小學有一片屬于自己的農(nóng)場。2012年，學校獲得了央視評選的“最美鄉(xiāng)村教師團隊獎”，拿到了20萬元獎金。由于沒有財政撥款，達祖小學的所有費用全靠自籌，老師們商量后決定，把這筆錢拿來承包農(nóng)場，在社會愛心捐贈之外，掙錢補貼學校開支。于是，學校租了20畝地，春天飼養(yǎng)動物，秋天采野菌，逢年過節(jié)還要開發(fā)騎馬、野營、燒烤等項目。 “我們多掙點錢，就可以多資助點貧困學生。”王木良說。如今，達祖小學自然生態(tài)農(nóng)場，不僅成為日常教學、知識分享和村民活動中心，更為村民和學校的自給自足創(chuàng)造了收入。

作為一所匯聚各方力量共同建校的村小校長，王木良充分發(fā)揮協(xié)調(diào)各方資源的優(yōu)勢，對瀘沽湖周邊以及大涼山地區(qū)多個縣鄉(xiāng)的貧困中學生進行一對一結(jié)對助學，達祖小學日漸成為一個捐資助學的公益平臺。“我們從他們就讀的學校了解情況，然后再深入實地家訪，最終將符合受助條件的學生名單公示在網(wǎng)上，尋求社會愛心人士結(jié)對子。今年春季學期，有405個學生通過我們的平臺得到了愛心捐贈。”王木良十分欣慰。

許多年前，因家境貧困，成績優(yōu)異的王木良在高一結(jié)束后被迫輟學，留下一生的遺憾。而現(xiàn)在，他帶領(lǐng)著這所深山中的學校，正向著公益教育夢工場的方向進發(fā)。這，也是這位身材瘦削、皮膚黝黑，但眼中有光的校長，心中的夢。